北海道にはなぜひぐまがいるのだろう。

　いつからいるのだろう。

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　北海道ではひぐま被害が増えている。

　２０２１年には一年間で過去最多の死傷者を出したという。

　象徴的だったのは２０２１年６月１８日、札幌市東区の住宅街に体長約1.6メートル、 体重約150キロのオスのひぐまが現れた事件。

　出合頭の住民4人を襲い、9時間の逃走の果てに、ひぐまは丘珠町に入った。

　奇しくも143年前の明治11年、同じ丘珠に人食い熊が現れた事件があった。三毛別人食い熊の事件と並ぶ、北海道では有名なひぐま事件だ。

　札幌市丘珠(おかだま)の空港そばの茂みに逃げ込んだひぐまは、１４３年前のひぐまと変わらぬ姿で、 同じように射殺された。

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　襲われた人は心底恐ろしかっただろう。テレビのニュースでは、ひぐまが人に飛びつく映像を繰り返し流していた。

　加えて、「保護策」によりひぐまが増え、そのためにこうした被害も増えていると伝えた。

　また、6月のひぐま被害を受けて、より早い段階で「駆除」を実行できるように条例を改正したとのことだった。

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　ひぐまはどんどん町にやってくる。今年もくる。

　人間と動物の境界はあやふやになり、直線距離は近付いていく。

　ひと昔前は開発による自然破壊が原因といわれたが、どうやらそうではない。

　山間部、農村部の人口減少。人間が便利な都市に移り住み、「里山」が荒廃する。そこにひぐまたちが下りてくる。

　人間がいなくなった「里山」は、自然動物には住 み良い環境になる。それは人間の住むエリアに、「自然」のほうが近付いているということになる。

​　「自然」はそうやって人間に近付くことで、悲鳴を上げているのかも知れない。気候変動という形で、人間の住む都市を飲み込もうとしているのかも知れない。​

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　新聞で、丘珠の茂みに逃げ込もうとするひぐまの写真を見た。

　そのひぐまを描いてやりたいと思った。

　下絵を描き、版画にした。

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　ぼくの木版画は下絵をそのまま彫るだけのことで、なんのidea(考え方,思想)もadorable(崇敬,愛嬌)もない。

　しかし、わざわざ木に彫り、紙に摺ることで、たとえば彫刻刀の進む音しかないしじまのなかで、その熊の来歴や、辿った道や、最後には射殺されなければならなかった理由と、この熊の生まれてきた意味を考えた。

　それは得難い時間であり、そこにぼくのidea があるのだろう。

　そして、多少の怒りでばれんを操り、摺り上がった紙を版木から剥がすとき、もう人間のところへ来るな！ と、追い払うように念じた。

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　　熊と修羅

　　熊に嵐のたとえもあるさ

　　逃げろ逃げろ

　　あの山の向こうまで

　　kamuy(神)のみ棲まう雪渓へ

 

　　熊と修羅

　　kamuy(神)に善いも悪いもあるものか

　　生まれろ生まれろ

　　何度でも生まれ変われ

　　そのかわり人間にだけはなるな